وكانت ليلة امرأته فكان عندها وأمه وحدها قال : فسلم عليها مسلم قال : فردت السلام فقال : هل من مبيت ؟ قالت : نعم قال : فهل من عشاء ؟ قالت : نعم قال فهل من محدث يحدثنا ؟ قالت : نعم أرسل إلى ابني فيحد ثكم . قال : فما هذه الخشفة ( 1 ) نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه إبل وغنم قال أحدهما لصاحبه : أعط متمنيا ما تمناه قال : فأصبحت وقد ملئت دارها غنما وإبلا قال : فرأت ابنها خبيث النفس فقالت : ما شأنك لعل امرأتك كلمتك أن تحولها إلى منزلي وتحولني إلى منزلها قال : نعم . قالت : فحولني إلى منزلها قال : فتحولت إلى منزل امرأته تحولت امرأته إلى منزل أمه قال : فلبثا حينا ثم إنما جاءا إلى امرأته والرجل عند أمه قال : فسلم مسلم فردت السلام قال : هل من مبيت ؟ قالت : لا . قال : فهل من عشاء ؟ قالت : لا . قال : فهل من محدث يحدثنا ؟ قالت : لا . قال : فما هذه الخشفة التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه السباع قال فقال أحدهما لصاحبه : اللهم أعط متمنيا ما تمناه وإن كان شرا قال : فملئت دارها سباعا فأصبحت قد أكلتها . أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم بنسا قال : حدثنا محمد بن موسى قال : حدثنا عاصم بن علي بن عاصم قال حدثنا عثمان بن معاوية قال : حدثنا ثابت البناني . عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري ( 2 ) : من ولد سعد بن أبي وقاص . كنيته أبو عمرو . يروى عن الزهري . روى عنه العراقيون . كان ممن يروى عن الثقات الأشياء الموضوعات . لا يجوز الاحتجاج به . أخبرنا الحنبلي قال : سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال : الوقاصي ليس بشئ . قال أبو حاتم : روى عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع ( 3 ) المرأة حراما أينكح ابنتها أو ينكح

--> ( 1 ) الخشفة : بالسكون الحس والحركة وقيل : هو الصوت والخشفة بالتحريك الحركة وقيل هما بمعنى . النهاية ( 2 ) الميزان 43 / 3 التاريخ الكبير 238 / 6 ( 3 ) الكلمة غير واضحة في المخطوطة التمست بالرجوع إلى فيض القدير 47 / 6 .